天人合一的思想来自哪里？人有办法做到天人合一吗？若能怎么合
天人合一的思想来自于老庄思想，老子提出的“道”，有天人合一的意思，老子没有明说，但是，庄子说了。
庄子说：“天人一也”，庄子的意思是＂天和人＂都是一个整体，天是大宇宙，人是小宇宙，天和人可以相互感应，天和人是通过气联系在一起的，所以人要修炼精气神，才能达到天人合一的境界。
后来，“天人合一”这个理念，被西汉的董仲舒吸纳，创立了君权神授，天人感应制，说皇帝的权力来自于天，但天天能感应到皇帝对权力的运用是不是符合天命，如果皇帝做了逆天道之事，老天就会发怒，降罪于人类，比如，旱灾，洪灾，地震，瘟疫等等。
经过长期的演变，“天人合一”的概念深入到中国人的内心世界，意思基本上统一为：“人类与大自然要和谐相处，要敬畏大自然，热爱大自然，合理地利用大自然，还要保护大自然”。
准确表述天人合一的是庄子的“人与天一”，见于《庄子.山木》。庄子借寓言故事，讥讽儒家圣人，孔子与学生对话，一般人天性决定，天与人合不了一，只有圣人死后身体消逝，天人合一。
“何谓人与天一邪？”
仲尼曰：“有人，天也。有天，亦天也。人之不能有天，性也。圣人晏然体逝而终焉。”
顾名思义，天人合一是人与天地自然的相应相合，融汇贯通，圆融为一。天人合一思想是中华文化博大精深的源泉！每个历史朝代都把天人合一视为最高境界的思想意识顶端圣位。只是由于不同思想学派，不同宗教团体各自有着各种不同的理解，都是按照自己的教义来解释的。佛教有佛教的空又不空，不来不去，如如不动，极乐无比“不能说”的状态就是大彻大悟的天人合一境界。（当然）这是佛祖释迦牟尼说的还是末法时代的大乘佛教创造出来的就不得而知了！儒教是按照孔子的儒家思想理论体系学说来解释天人合一的，但孟子，旬子，朱熹，董仲舒各自的解释也不尽相同，都是按照各自对孔子理论和天道的认识来解释的，但感觉“天人感应"一说是比较有代表性的。道教的天人合一思想对“天人合一"的解释影响最大，也就是以庄子为首的“以无为合自然，达到翩翩然蝴蝶也的逍遥自在境界”，就是天人合一了，也就是成真人，成神仙了！但道教把老庄并称，奉道祖老子为太上老君，视庄子为亚圣，认为这一教义是老子首传的，并把《道德经》奉为首经。只是后来反复看《道德经》并不能从《道德经》中寻找到道教教义的确切证明，且感到并不太相符合，反而从《庄子》一书中很明显地就能找到道教思想理论依据，而且很符合道教的教义。所以有的道教教派把庄子视为正宗教首，但也不敢把道祖老子放弃，而把老庄并称的称谓换成了“庄老"。虽然不敢倡明，但实际上把庄子抬上了第一把交椅！“老子天下第一”，改为庄子天下第一了！当然是暗自心中改了的！然而，《道德经》是五千年文明古国
博大精深文化的集大成者！被奉为万经之首，当然不是道教所能独有的了！历朝历代的仁人志士，专家学者皆知天道最尊，得道即能达到最高思想意识境界，智慧圆通，无所不知，无所不能，近乎神仙一般的大智慧圣者！所以钻研《道德经》的有志者历代皆有，注释，解说《道德经》的百家争鸣，百花齐放，层出不穷！最有名的孔圣人都几次拜访老子以求得道，尚感叹曰：朝闻道夕死可矣！可见悟道，闻道，得道是多么的不易！由于《道德经》高深莫测，深不见底。以致外国人也争相阅读，研究，成为世界上发行量最大的奇书！遗憾的是，时至今日，还没有人能真正破解了《道德经》。天人合一一词虽然没有在《道德经》中出现，但《道德经》一书的实际核心内容正是专讲天人合一的！道就是“天"，德就是“人"！道是天地宇宙之大道，德是人类文明文化的人道明珠。破解了《道德经》也就能达到天人合一的最高境界！所以，中华志士应以朝闻道，夕死可矣的精神，狠下功夫，努力破解中华文化精华《道德经》！莫要让外国人抢了先，中华文化的至宝理应由华夏儿女来继承，来完成！愿有志者事竟成！
若想解决“天人合一”的疑问，最好的解决办法就是身体力行地去探索。任何猜测和臆想就如盲人摸象，只能获得断章取义的结果。那么什么是“天人合一”呢？答:天人合一首先是认识方法和思想方法。1，认识方法就是指人认识自己和认识整个自然或宇宙的方法。2，思想方法就是指人对主、客观世界的观察、分析和判断。
此其一，其二，天人合一是智慧的阶梯。在认识自己的过程中，对自身缺点或弱点等的自我修复，其本身积累的经验就是智慧。在此同时，思想触角也会因为探索维度的不断深入而发生变化。也就是说，随着自我修复的完善，人的思想层次或智慧水平不断向上攀升。
其三，天人合一是能量的源泉。可以说每突破一个关键，人的思想层次或智慧水平就会有所提升。而每一次提升，都会获得思域或境界的扩展。也就是说，如此的提升和扩展，即是获得能量的保证。
那么天人合一怎样合呢？很简单，当认识自己完成后，人的意识自然就会把疑问转向到天。经过不断探索磨合以及对比后，随之的自我修复，即是与天合一的开始。
我以个人的角度回答这个问题。
天人合一是以道家为主，提出来的理念。
中医的经络学说，也是以道家为主导的。
好多人不承认经络学说，理由是没有根据，无法用科学验证。
我就想，即使是经络学说无法验证，但被好些人承认确实存在。
上帝能被科学验证吗？！鬼神的传说能被科学验证吗？但相信的人还真不在少数。
我相信人体经络的存在，相信人的精神世界，对传说中的上帝，鬼神，确真的起怀疑的态度。
说白了，天人合一这个名词是道家的专用语，是气功练习的必经境界。
练习气功的前提是放松，调息，调意，配合心率，专注，忘我，非想，非非想，但并不是我们所认为的想入非非。
气功的意境是，我（人）在气（天）里，气在我中，天人合一，气为我用。
专注与非想，就是让你放弃不应该有的杂念，只专注的想应该想的意念，以达到练功的初心。
忘我，就是无视自己，自己只是茫茫气海中的一个无名点滴，像鱼儿一样自由自在的畅游在水中，或把自己的活动规迹视为一圈又一⭕️的周而复始的正转，反转，水平转，日向转，截面转导各种形式的运动，这就可以说是天人合一了，这个运转是任何的大周天小周天都没法比拟的。这就是我们常听说的导引，而转起来也只是其动态之一。
在运转的过程中，如果你身体没有什么病灶，那一定是非常舒畅的感觉。如果转到某个角度与方向，感到产生了阻力与不适的感觉，这个地方肯定是病灶区，是痛则不通的折射。
这个时候，放下一点无我，这个痛点就体验在你具体的身体部位了。
渾身无处不丹田，渾身无处不周天。这时候，就应该围绕你的病灶区作周天运转，以你的气势冲击化解病灶了。
胸有成竹，你才能画得出竹来。内心有物，你才能说得出并理解上叙内容。这就是我对天人合一的理解。天人合一的真缔应该就是配合利用天道之理尽可能的为我所用。由于本人局限性限制，也只能讲这些了。[祈祷]。
无为有哪些好吃的特产啊
无为特产一：板栗炖肉
板栗炖肉是安徽无为的传统名吃，其制作工艺十分精细，选用瘦猪肉和栗子为主要原料，再配以料酒、葱、姜、少许，砂糖、酱油等配料，所制作出来的板栗炖肉香气浓郁，营养美味。
无为特产二：无为板鸭
无为板鸭是安徽无为县的传统名吃，有着非常悠久的历史，创始于清朝时期，其制作工艺十分精细，选用巢湖麻鸭为主要原料，配以八角、花椒、丁香、小茴香等约30种中药和调料，先熏后卤，制作而成，所制作出来的板鸭金黄油亮，皮脂厚润，肉质鲜嫩，醇香味美。
1、无为板鸭。又称无为熏鸭，是无为县传统清真名食。
2、无为螃蟹。无为区域螃蟹生产历史悠久，螃蟹文化源远流长。
3、剔墨纱灯。剔墨纱灯无为剔墨纱灯工艺，发明于清嘉庆年代。
4、鑫马珠宝。鑫马珠宝鑫马珠宝座落在无为县泥汊渡江工业区。
5、无为纱灯。又名宫灯。有300余年历史。
6、无为熏鸭。早在清代道光年间就闻名于世。
7、襄安席草。主产地无为襄安镇，主打品牌是舒梦系列产品。
8、严桥花生米。产于无为严桥镇，为传统工艺加工而成。
9、无为兰花萝卜。兰花萝卜，安徽省无为县酱品厂腌制萝卜的传统产品。
10、无为送灶粑粑。送灶粑粑贴锅的一面色泽金黄，脆而不焦，酥香味美。
铜陵三公山爬上去要多长时间
铜陵三公山风景区环境优美，位于铜陵枞阳芜湖无为合肥庐江三县交界，环境优美。有公路直达山角，从无为这边上山，要1-2个小时。建议带些饮用水水果面包等食品，最好穿平底鞋，轻便服装。三公山山势险峻，旅途工程中要观景不爬山，爬山不观景，注意安全
