为什么在农村没有情人过七夕的概念
谢邀！为什么在农村没有情人过七夕的概念？
首先七夕不是农村人要过的传统节日。农村人要过的节日都是具有中原传统文化的节日，例如春节、元宵节、二月二龙抬头、清明节、端午节、七月十五鬼节、中秋节、十月初一鬼节等等，这些年新增的节日在农村人的脑壳中是不存在的，既使现在有些年轻人逢节必过，但在农村的传统习俗中形不成主流。七夕节是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子，大家都为他们的相见感到高兴，并以此衷心祝愿有情人终成眷属，但这并不是农村人要过的节日，像端午节人们会包粽子，炸菜角，而七夕没有什么传统的习俗。
其次农村人对情人的概念是狭义的。过去，未婚男女青年自由恋爱的少，经媒人介绍而定亲的多，定亲后他们是处对象的关系，既使自己找对象，双方也会找中间人举行定亲仪式，确立对象关系，既便用时髦的话讲，他们也算是恋人。而情人的关系往往让人想到的是不正常的男女之间存在的暧昧关系。例如有夫之妇和有妇之夫之间有暧昧的关系，人们会说他们有情人关系。
再则农村人生活居住环境对情人是排斥的。农村是以家族为主定居在一起的，既使不同姓氏，但也是祖祖辈辈在一起，相互之间辈分是不乱的，如果在村上有人出轨，那是最让街坊看不起的事，由于农村人长期对情人一词有着狭义的理解，七夕就是寓意长期分居的夫妻团圆的日子，而农村人在过去没有打工情况的前提下，长期分居的现象并不多见，所以七夕节在农村人的心里没有任何特殊意义。
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农村肯定有人过七夕，只能说是少数而已，至于为什么不像城里人那么普遍。
我分析原因如下
首先既然是在农村，一般情况下经济条件不如在城市的好，在人们的观念中春节中秋清明端午元宵节才是需要过得节日。
现在的农村留守的大部分都是老人，孩子，他们也不是过七夕的主力军
七夕中的农村会有很多农活，比如玉米施肥，采摘水果等，家里可能也会有鸡鸭鹅猪的喂养，从时间上来说是有点忙的。
我也是农村的，七夕当天如果去买花送老婆，村里也没花店啊(=^▽^=)
感谢悟空小秘关照的约题。
原本中国无情人节，情人节仅引入十多年，所以乡村没普及到，仅在城市内稍流传，还没达流行程度，更谈不上习惯，距习俗风俗更远了，农村仅依民俗过节的，而民裕由习俗扩大人群范围，转成风俗，风俗扩大人群范围才成民俗的。
七夕节，是中国16岁可姘婚的女子乞巧节，即同龄未聘与已聘的未婚女，凑在一起比手工巧灵美佳程度的节日，包括：穿戴.佩饰.美饰.餐饮.点心.糕饼.绣品.剪纸.编纺.等。
不满16岁的女孩，特别是8至10岁的都在这一天，等小雨或雾天，以便躲在葡萄架下偷听鹊桥相会的，牛郎织女说的悄悄话。
已结婚但夫妻两地分居很远的，互寄信件，以托相思相望。这略具情人节情愫。
然而，中国礼法上有男女授受不亲的规则，所以男女间不兴互送礼物，包括夫妻在内。
未婚男女真互赠礼物的，必须由第三方传递，或放置一处后，另一人拿取的。是不可亲手送递的。
而已婚夫妻由男远行或赶集市捎包，返家，所购礼品，家人每人一份，一齐分配的。夫妻仅在给对方过生日时，才有专项礼物的，其他人过生日也有专特礼物。生日宴共享的。
所以，七夕只是女儿节。比手工是待嫁女公开自己有多巧的时候，因而哪村哪个女孩巧，是传名在外的。这就是十里八乡的人，会抢某村巧女的原因，只不过说述成媒人踏破她家门槛罢了。
现实里，古中国人干啥的都有标记的，不必言，他人一看标记就明此人专做啥擅长啥。而女人可谈婚论嫁否，受骋否，婚居否，生育否，几个儿几个女，寡否，应奶奶否，等等，都有标记的。甚至插草标为所持物在卖的。且不论人畜物都插草为标的。所以官是哪衙门干啥几级都有标识显示表明的。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
谢邀。这是因为“七夕”这个节日，传统上就不是“情人节”。而农村深受传统文化的影响，一直保留着“七夕”节的传统内涵的结果。
过七夕，有着悠久的历史，昔称七巧节。宋代诗人杨朴的《七夕》诗写道“未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧还多”。这反映出早以前，尚未广泛流传牛郎与织女的故事时，过“七夕节”是妇女们来乞巧，学得巧手，才能织得好绸缎，做的好针线，才能成为巧妇，才能嫁个好人家，才能过上好的日子。
自从牛郎与织女的故事广泛流传起来以后，“七夕节”逐渐演化为纪念牛郎与织女故事的节日，虽然故事中充满着纯洁浪漫爱情，但其实质并不是当做情人节来过的，而只是个纪念和庆祝牛郎织女七月初七能鹊桥相会的日子。
随着市场经济的进程，受西方文化的影响，一些人过起了西方人的情人节，但这是不合理的，中国人为何要去过西方的节日呢，中国人应过中国人的情人节，因此，七夕这个节日，因具有纯洁、忠诚、永恒的爱情内涵，才演化为中国人的情人节。
但农村人的思想观念相对保守，过七夕仍以旧有内涵方式来过，没有补充进新的内容，并没把七夕当成情人节来过。
(图片来自于网络)
