无花果种植，种植技术及管理很重要，那怎么提高果树产量呢
无花果根据它的生长特点。很甜，所以特别爱长虫子。其它没有病害，也不虽要大肥大水。农药化肥。最好使用农家肥管理。树杆用白石灰粉水刷白。随时观察虫子发生。早发现早防治。这样就能延长无花果的生长期。无花果这种树种很好种，在秋天，将嫩树枝切下一段扦插在土中，浇上水，踩实。在盖上薄膜防冻。来年春天就会长出新芽来。第二年就开始结无花果了。
无花果树最佳稍微生长环境是温暖湿润，它的生命力非常顽强，既耐旱又耐贫瘠。同时它还有两个缺点，不耐寒也不耐涝。
在无花果花芽分化期促进花芽分化，调节养分转化率，完全平衡当年的大小。在开花前、幼果期和果实膨大期喷施无花果，“壮果岭”一次，增厚果梗，增加养分输送，喷施“果蔬保健透明层”，可起到液膜套袋的作用，不会影响果实呼吸，防止果实锈病、裂痕、果实改善。表面颜色和亮度，减少残留毒性，提高质量。温湿度控制夜幕保温。温湿度控制夜幕保温。
注意适当的灌溉(滴灌)和保持土壤水分。展叶后，温室温度保持在25-30迟外部空气温度达到合适的生长温度，去除膜的部分。
无花果肥水管理应用优质肥料，过磷酸钙。在新梢旺盛生长期，叶面喷施磷酸二氢钾、尿素、硝酸钾和复合肥。喷施0.3%硝酸钙，提高果实在9月份成熟期的硬度。并在无花果开花期、幼果期、果实膨大期各喷施壮国岭，加厚果梗，增加营养输送能力。
无花果种植和修剪时，当两个交叉处的交叉点存根，触发二次枝。当冬季修剪，二级分行左侧主枝2-3个芽在重新存根的基础上，所有剩余的分支变薄。冬季修剪后，在结果母枝重短截，局部更新笔记的基础在2-3芽进行，以防止结果部位外移。并配有愈伤组织腐蚀膜涂片，抗感染和侵袭修剪口，保护伤口愈合的健康。
无花果主要有扦插、压条和分株的三种繁衍方式，无花果的枝条非常容易生根，所以我们在生产的过程上主要使用的是扦插繁衍方法，这种繁衍的速度比较快，操作起来比较简单，存活率也较高。扦插繁衍在春天进行，在这个时候，温度气候都有助于枝条生根，选择成长健壮、没有病害植株的枝条来做插穗，建议插穗的枝条是节间短的，当年生长出硬枝条，将其直接插入苗床当中，随后进行浇灌保证土壤湿润即可，温度在22-27度之间，大概3-5天就便可生根发芽
等到新生长的植株根系发育完整后，开始萌发生长出的新叶就能够进行种植，栽种的距离通常在5米左右，每株行距离2.5米左右，若是将其种植在温暖气候和土质良好的环境中，我们可以适宜的将每株行距离扩展到2米左右。可以在春天或者冬天进行种植，春天种植在初春3月份，冬天种植于11-12月份风冻之前即可。在无花果整形修剪上，相对来说是比较简单的，它可以修剪成多主枝自然开心形，整株保留5条左右的主枝就可以了，不需要保留任何侧枝，整体以多个主枝形成树冠。这样进行管理可有效提高无花果产量。
无花果树种植时需要健壮的树苗，在春季进行选择疏松透气、排水良好、营养肥沃的土壤中种植，先对土壤进行杀菌处理，再栽种株苗，及时浇水保持土壤湿润，大约一个月左右就能够适应生长，生长期可2-3天浇水一次水，不可有积水，秋季生长期需每隔半月施加一次有机肥，冬季需做好保温保暖的措施，避免发生冻害。
天人合一的思想来自哪里？人有办法做到天人合一吗？若能怎么合
准确表述天人合一的是庄子的“人与天一”，见于《庄子.山木》。庄子借寓言故事，讥讽儒家圣人，孔子与学生对话，一般人天性决定，天与人合不了一，只有圣人死后身体消逝，天人合一。
“何谓人与天一邪？”
仲尼曰：“有人，天也。有天，亦天也。人之不能有天，性也。圣人晏然体逝而终焉。”
我以个人的角度回答这个问题。
天人合一是以道家为主，提出来的理念。
中医的经络学说，也是以道家为主导的。
好多人不承认经络学说，理由是没有根据，无法用科学验证。
我就想，即使是经络学说无法验证，但被好些人承认确实存在。
上帝能被科学验证吗？！鬼神的传说能被科学验证吗？但相信的人还真不在少数。
我相信人体经络的存在，相信人的精神世界，对传说中的上帝，鬼神，确真的起怀疑的态度。
说白了，天人合一这个名词是道家的专用语，是气功练习的必经境界。
练习气功的前提是放松，调息，调意，配合心率，专注，忘我，非想，非非想，但并不是我们所认为的想入非非。
气功的意境是，我（人）在气（天）里，气在我中，天人合一，气为我用。
专注与非想，就是让你放弃不应该有的杂念，只专注的想应该想的意念，以达到练功的初心。
忘我，就是无视自己，自己只是茫茫气海中的一个无名点滴，像鱼儿一样自由自在的畅游在水中，或把自己的活动规迹视为一圈又一⭕️的周而复始的正转，反转，水平转，日向转，截面转导各种形式的运动，这就可以说是天人合一了，这个运转是任何的大周天小周天都没法比拟的。这就是我们常听说的导引，而转起来也只是其动态之一。
在运转的过程中，如果你身体没有什么病灶，那一定是非常舒畅的感觉。如果转到某个角度与方向，感到产生了阻力与不适的感觉，这个地方肯定是病灶区，是痛则不通的折射。
这个时候，放下一点无我，这个痛点就体验在你具体的身体部位了。
渾身无处不丹田，渾身无处不周天。这时候，就应该围绕你的病灶区作周天运转，以你的气势冲击化解病灶了。
胸有成竹，你才能画得出竹来。内心有物，你才能说得出并理解上叙内容。这就是我对天人合一的理解。天人合一的真缔应该就是配合利用天道之理尽可能的为我所用。由于本人局限性限制，也只能讲这些了。[祈祷]。
若想解决“天人合一”的疑问，最好的解决办法就是身体力行地去探索。任何猜测和臆想就如盲人摸象，只能获得断章取义的结果。那么什么是“天人合一”呢？答:天人合一首先是认识方法和思想方法。1，认识方法就是指人认识自己和认识整个自然或宇宙的方法。2，思想方法就是指人对主、客观世界的观察、分析和判断。
此其一，其二，天人合一是智慧的阶梯。在认识自己的过程中，对自身缺点或弱点等的自我修复，其本身积累的经验就是智慧。在此同时，思想触角也会因为探索维度的不断深入而发生变化。也就是说，随着自我修复的完善，人的思想层次或智慧水平不断向上攀升。
其三，天人合一是能量的源泉。可以说每突破一个关键，人的思想层次或智慧水平就会有所提升。而每一次提升，都会获得思域或境界的扩展。也就是说，如此的提升和扩展，即是获得能量的保证。
那么天人合一怎样合呢？很简单，当认识自己完成后，人的意识自然就会把疑问转向到天。经过不断探索磨合以及对比后，随之的自我修复，即是与天合一的开始。
天人合一的思想来自于老庄思想，老子提出的“道”，有天人合一的意思，老子没有明说，但是，庄子说了。
庄子说：“天人一也”，庄子的意思是＂天和人＂都是一个整体，天是大宇宙，人是小宇宙，天和人可以相互感应，天和人是通过气联系在一起的，所以人要修炼精气神，才能达到天人合一的境界。
后来，“天人合一”这个理念，被西汉的董仲舒吸纳，创立了君权神授，天人感应制，说皇帝的权力来自于天，但天天能感应到皇帝对权力的运用是不是符合天命，如果皇帝做了逆天道之事，老天就会发怒，降罪于人类，比如，旱灾，洪灾，地震，瘟疫等等。
经过长期的演变，“天人合一”的概念深入到中国人的内心世界，意思基本上统一为：“人类与大自然要和谐相处，要敬畏大自然，热爱大自然，合理地利用大自然，还要保护大自然”。
谢谢悟空邀请
个人浅见
天人合一是乎来自道家理念
人有做到天人合一吗？
天人合一应是道家透过修炼
要达到的最高境界
人是否有办法做到
看个人修炼功夫吧
怎么合？
修炼功夫达到了
将身心与天地万物
合为一体的境界
@今日头条 @悟空问答
历史上有哪些英年早逝的名人
一、霍去病 真正的英年早逝。
17岁为票姚校尉，率领八百骑兵深入大漠，两次功冠全军，封“冠军侯”。19岁指挥两次河西之战，歼灭和招降河西匈奴近10万人，获匈奴祭天金人，直取匈奴圣地祁连山。漠北之战消灭匈奴左部主力7万余人，封狼居胥。徙乌桓至匈奴左部故地，以牵制匈奴。22岁拜大司马，与大将军卫青同掌军政。
23岁便因病去世，一生短暂绚丽如流星。
二、后周世宗 柴荣
周世宗心怀统一大志，立下了三十年的宏志，“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”。[1]在位期间，整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税。后周政治清明、百姓富庶，中原经济开始复苏。南征北战，西败后蜀，夺取秦、凤、成、阶等四州；南摧南唐，尽得江北淮南十四州；北破契丹，连克二州三关。
显德六年（959年），商议攻取幽州病倒。不久去世，年仅三十九岁。
如果能多活几年，燕云十六州早就回到汉人王朝的手下了，新的大一统王朝可能要提前建立，就不会有后来屈辱的宋朝了。
三、王勃
初唐四杰之首，才华横溢，一首滕王阁序，惊艳世人。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志
关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客
冯唐易老，李广难封。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
东隅已逝，桑榆非晚
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦
阮籍猖狂 岂效穷途之哭。
