清明节的时间和习俗是什么
清明节一般在春分后第十五天，即公历4月5号前后。清明节的由来最广为人知的就是介子推的传说，春秋时晋文公重耳流亡途中又累又饿，没有食欲果腹，大臣介子推把大腿上的肉割下来为重耳做了一碗肉汤，重耳知道后感激涕零。晋文公最后历经千辛万苦继承王位，他大力封赏群臣，唯独忘记了介子推。介子推归隐山林，重耳追悔莫及，到处找介子推，介子推背着老母亲躲进深山，重耳为了逼介子推出来，火烧绵山，最后介子推宁愿被烧死也没有出来。他写下遗言:“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公把当天定为寒食节，也就是后来的清明节。
春回大地，万物生长。少阳之气息息向上，阳光和熙，照的人心里都是明亮欢快的。人们纷纷走到户外，尽情领略春天曼妙的滋味。花落草齐生，莺飞蝶双戏。在这美好的日子，一切都生机勃勃。在我们尽情欢笑，舒心畅怀的时候。我们最思念的便是逝去的亲人。这种思念油然而生，这么好的日子，不能与至亲共享，怎不让人黯然神伤，潸然泪下。上坟，祭祖，就是对亡灵的哀思，对祖宗敬仰，也是后人心灵的慰藉。是活着的人和逝者心神勾通的一种方式，惭而成为习俗。上古就有之，秦后惭趋于春天上坟，祭拜。而盛于唐。唐时清明时节，国家公务员都是要放假的，以祭拜亲人。
清明时节也是春游时节，自然与人文有机结合，便是文化。野棠花落，又匆匆过了清明时节，是辛弃疾的感叹。帝里重清明，人心自愁思。清明节对每一个中国人都很重要，它寄脱着思念，勾通阴阳的仪式，千里寄哀思。佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。这是黄庭坚的哀思。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这是清明时节的天气特点。人间有真义，天地也动容。
现代的清明阳历一般四月六号。古代大约二十天左右，一般是阴历三月间。柳垂阡陌雨沉沉，千里子孙赶上坟。处处青山烟雾起，焚香祭拜悼先人。是现代民间的清明时节的写照。无论得意，失意，无论过得好与不好，清明时节，都要给先人说说话，扫扫墓，焚香烧纸，寄脱哀思，也是心灵上的慰藉。好好生活，是先人的对我们的心愿。于是，我们心灵轻松，告别沉重，哭着笑了。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明，是慎终追远的季节。怀念逝去的亲人，默哀永远的先烈，祭奠远古的祖先。
清明是令人悲伤的日子，是抚今追古的时刻，这一天，往往风起云暗，仿佛无数魂灵在诉说着天堂的美好和地狱的阴暗。
走吧，该来的要来，该走的就走吧，人间就是需要更换。
清明，又是一个让人清醒的日子，面对逝去的长者，我们要默默地反思自己。思成，不能因功而自傲，这样就不会前进；思过，不能过往而不纠，这样就不会成长；思情，不能生人而无情，要变小爱为博爱，这样就不会狭隘。
清明，让我们想起好多，好多平时不在想起的事，不在抱怨的事，不在遗憾的事。
清明下雨吧，洒在脸上，和眼角的湿润，一起滴落……
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。【1】扫墓祭祖清明节作为传统祭祀节日之一，最主要的形式就是祭祖扫墓。古往今来，我们中国人都有在清明节扫墓的习惯，身在异国他乡的游子总会赶在清明节前回到家乡故土，为祖宗先人扫墓祭祀。在祭祀扫墓时，一般都是先给坟墓铲除杂草，添加一些新土，然后摆上供品，燃香祭奠，或烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，比如磕头、作揖等等，向祖宗先人说一说这一年来家里发生的大事小情，后来又是如何妥善处理的，让先人不必惦念牵挂等等，表示对先人的关心和忆念。【2】烧包袱，清明祭祖本应亲自到墓地去举行，但有些家庭因为一些客观的原因，无法到墓地祭祀，所以就产生了一种因地制宜的办法——烧包袱。这是古代北京清明祭祖的主要形式，实在去不了墓地了，就在祠堂或者家宅正房摆设供案，或者到院子外面、家门口、路边、河边“烧包袱”，包袱里面大多也是一些纸钱、冥币、金银箔纸叠成的元宝等等…………
