李子柒的成功绝非巧然，她的成功是努力换来的，为什么会有一些人再说李子柒做作呢
在很多人眼里，李子柒已经是一个美好生活的向往，看她的视频就像是在欣赏一部大片，让人不自觉地就静了下来，甚至有很多人也想要回归田园，享受这种生活。
但是，每一个人的成功都不是轻易获得的，李子柒成功的背后，也有着不为人知的辛酸，父母离异，父亲去世，生活对于她来说无异于雪上加霜。
正是因为很多人只看到她的成功而没有看到她的悲惨遭遇，才会觉得轻松，进而有一些负面评论。
你眼中的生活技能，不过是别人的求生本能
很小的时候，父母离异，6岁父亲去世，她跟着继母生活，但是作为继母，又怎么会对一个和自己没有血缘关系的人亲近呢？
她受到虐待，好在爷爷奶奶带她回到了农村，跟着爷爷奶奶虽然不受虐待，但是也要每天下地干活，年幼的她，从小就知道生活的不易。
爷爷去世之后，只有奶奶陪着她，孤寡老人也供不起一个孩子上学，14岁的李子柒就辍学打工，这么多年，她做过餐厅服务员，一个月只有300块钱。
为了照顾奶奶，她选择回到了农村。开始了短视频的制作，自此才开始慢慢的走向了成功的路。
视频的背后，尽是辛酸
李子柒的每一条视频都是精心制作，做一个女人，她可以做到下地上树，在视频中，那粗糙的手指，道出了她背后的辛酸。
一碗拉州拉面，她亲自跑到甘肃学习，软磨硬泡的让师傅教他，每天练习，甚至练到胳膊发酸，一个视频她拍了三天，我想没有任何一个不成功的人可以做到她这样。
为了学习蜀绣，她上网查资料，亲自去找蜀绣大师拜师学艺，甚至有的视频可以拍一年，每一个视频里都饱含辛苦。
一千个人心中就有一千个李子柒
自从李子柒大火之后，关于她的评论有褒有贬，刚开始她还会拍视频解释，现在的她，完全不在乎别人的看法，做好自己就可以了。
每一个成功的人都应该这样，接受的了表扬，也受的住批判，毕竟每个人都有自己的看法，每个人的三观也不相同，即使李子柒，也没有办法保证人人喜欢。
在这些评论里，有的人可能真的是不喜欢，觉得做作，也有的人可能是喜欢了站在别人的对立面，以此来表示自己的独特，吸引人的关注。
每个人心中都有着自己对这个世界的理解，在不妨碍他人生活的时候，我们需要做的就是做好自己。
大家好，我是愉美，很高兴能不回答你这个问题，李子柒的成功绝非巧然，你说的对。每个成功人的背后都有着心酸的故事，为什么还有人说她做作呢？也许那个人他不了解李子柒的付出，他只知道人家成功那一面，说到最后，大部分就是因为他不了解吧，如果能够换位思考一下，结果肯定不一样
李子柒被认为“做作”的背后，是传统审美的消退。
很多人以为李子柒是摆拍，可粗糙的手，干农活的动作，真的是摆拍吗？具体视频可以去自己看，我就不贴链接了。
那是不是有人在运营李子柒呢？确实有，可以从李子柒前后的视频来看，至少摄像有了极大提高，确实像是有专业团队指导。但，这是李子柒才华被挖掘的开端，也是中国传统文化对外输出的开始。
过去的二十多年，我们一直被西方文化输出，牛仔裤、大墨镜，电影，音乐，甚至是绘画、雕塑、西洋园林景观。客观来讲，这些文化确实给我国带来冲击，丰富了我们的文化生活。摇滚乐，pop，为年轻人提供了发泄情绪的音乐，西式楼房提供了更多的居住房，K记M记也给提供了方便的食物。但是，也塑造了一批以西方审美为主的年轻人。
举个例子，很多年前的杀马特发型，就是日本印象摇滚派和英国重金属摇滚的本土化。鬼火少年，精神小伙，穿着尼龙印花的烫头大妈都是一定程度上西化的产物，一方面丢失了传统审美，另一方面不明白欧美文化，才会让人觉得不可思议。
越来越多的年轻人走向城市，他们不知道田间地头的事情，也不知道一个农民该有的样子。农民靠土地谋生，就是土吗？并不是，中国传统田园式生活一直是中国文人津津乐道的话题，为什么？因为它美，因为它蕴含着生活的真意。诗人是一群怎样的存在，是一群鸡蛋里挑骨头的主儿，他们愿意去写田园诗，那田园生活就绝对不是令人生厌的生活。
中国的田园牧歌并不是没有美，而是越来越多的人缺少发现美的眼睛。他们不知道乡下生活可以过的如此诗情画意，他们更愿意相信农民的生活是肮脏的，不修边际的，甚至有些农民自己都认为李子柒太做作，不真实，不像一个庄户人家。可李子柒不是向全世界表明了，中国农民的生活可以过的很精致。
机械化、科学化的生产已经极大解放了劳动力，面朝黄土背朝天的生活可以过的更舒服。
回到中国式审美，谁还记得屋檐听雨、雪中饮酒，谁会在午后睡眼惺忪，来一杯清茶。传统的审美是出自内心，对自己长久以来接触的文化的肯定。你可以穿衬衣牛仔裤，但你的举手投足之间就透露你的儒雅谦逊。
我是通过女儿的介绍跟她一起看的李子柒视频，第一次就被她吸引，看着一个小姑娘通过自己的努力取得今天的成就很是佩服。至于有人在说她做作，也只能说仁者见仁智者见智了[偷笑]。
细想来，有人说她做作不外呼是两方面原因，一是说她做人，二是说她做事。
- 做人。做人每个人都有自己的行为方式，穿衣打扮。只要不影响你，人家是真做作呐，还是你看着她做作都无伤大雅。愿意看就多看点，或者出手支持一下，买点好吃的，满足一下自己口福。不愿意看呢就不看免得惹气哈。
至于穿衣打扮呢，是既为了观赏性也是为了舒服性，古风怡情蛮好看的，虽不是我们的日常穿着，跟做作也扯不上啥关系。
行为方式还是蛮不错的，专注于自己所做的事，没有过多语言，也不哗众取宠，既然是拍的视频当然有艺术加工成分，也算不得做作。
- 做事。之前看过她做干木工活，感叹小姑娘的手脚麻利，有点子力量，头脑清晰。又看过她做扎染布，那从头到尾得几个月功夫，通过不同时间段的拍摄剪辑在一起，看来是有专业人员的帮助，那份有始有终也是难得，就是做作一点又何妨，何必出来说三道四。
李子柒的成功绝非巧合，是努力后的成果。说她做作的无非是看客，看客的心里因人而异。走好自己的路让别人去说吧！
红纱遮面，眉心有痣。这个策划一开始就把李子柒的形象，一下子给刻在观众心里了。仅仅是一个画面，就让观众对李子柒产生了联想和猜测，并对了解她产生了极大的兴趣。红纱遮面，仿佛古代行迹江湖的女子；眉心有痣，是古代未出阁女子的一个象征。这是李子柒给自己的形象定位。后来的视频中，就有她一袭红衣骑马行走山路的场景。应该说李子柒已经有相当的艺术基础了。事实上在她早期去城市谋生时，她已经与艺术结缘了。在她一系列美食和田园生活视频中，她既是策划、编剧，又是导演、主演，甚至还是摄影师、剪辑师。她的作品又不同于一般的影视，因为她是写实性的。只要有过农村生活经验，对农村、大地甚至农民有深深情意、深切关怀的人就知道，不管那一种劳动，都是辛苦的。她拍一个完整的视频，付出的劳动，只有有过农村生活的人才能够真正理解，那里不仅有艰辛还有心血。远不是一般人去菜市场拿钱买来那样轻松。视频毕竟是生活的纪录，好的视频是需要艺术表现的。有些人说她做作，那一定是他们不了解艺术创作了。李子柒的田园生活视频，已经赋予了艺术表现的成份了，这一点也无需讳言。但她能够做到生活的真实和艺术真实的完美统一。她视频里生活场景是真实的，道具不是影视作品里的道具华而不实，她是生活中或者视频生活中不可缺少的用具，是她自己的匠心制作。看她的视频如同行云留水一般自然、快乐，但真实的生活却一定不是这样的诗情画意。其间的辛苦以及快乐，却往往是我们不能够了解的。李子柒的田园生活，不仅仅是都市人的梦，更是千千万万农村人真实生活细节的一个缩影，只是在这个物质时代我们把它忽视了，或者我们心里对大地、自然、乡情感受太浅罢了。
