有没有可能建造一个跟李子柒视频中一样的，商业化的农村城市
李子柒没有把农村商业化，如果她现在的模式被商业化了，那么她可能会失去传统农耕文化传播的舞台，她没有，那里还是一片净土，李子柒很智慧！
这种农耕田园生活确实很让我想往，无论是传统的耕作，还是现代的农村经济，我都梦寐以求，那是因为“根”的缘故。
我基本实现落叶归根，重返山野田间的梦想。虽然还没有放下城里的一份工作，但我已经在家乡种植了600亩的红花油茶，将来归隐山中，做做农活，在自己的果园里养鸡养鸭，赏花摘过，还有中国最好的红花山茶油好卖，还有一份退休金，生活真的很幸福。
李子柒样样都行，其实自己也会，她会犁田插秧，我敢开“铁驴”上山，她会砍竹破篾，我会修剪嫁接，她会美食料理和吉他唱歌，我也会，可惜自己是个大男人，没有她的婀娜多姿与精致，但我也同样忙于田间地头而幸福。
【李子柒只是"千镜一面"】
大家好，我是@中国三农助手 。我来回答一下"有没有可能建造跟#李子柒# 视频中一样的农村"。
三月桃花开，采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，摘来制成琵琶酥；手工造纸，养蚕缫丝，制作各种精美家常食品……李子柒的视频里，无论是寂静山村里的袅袅炊烟，还是平常不过的一粥一饭，都流动着自然的韵律、生活的自在和最质朴的烟火气，也因此捕获了一批又一批围观者，从国内到国外，从青年到中年。
有人说，李子柒版的田园牧歌虽理想精致，但过于矫饰。但更多人觉得，这种生活“明知不真实，却满心向往”。无论是争议，还是现象级蹿红，背后其实是人们对现实生活的追问和反思。与其说人们向往的是李子柒镜头下的乡村生活，不如说人们向往的是镜头里生活的诗意，被打动的是生活本真的从容与自在，是一种理想生活方式的被实现感。
李子柒是四川绵阳人，她的视频中展现的闲云野鹤般的农村风貌和静谧安逸的生活气息，如诗如画又如梦，勾起万千都市上班族的艳羡与向往。但那只是千千万万个中国乡村生活中的千万分之一，李子柒也只是中国农村的千面"镜子"中的一面而已。只不过，把平淡安静的乡村生活过成"李子柒式"的人太少太少…
李子柒通过不同时令和不同的美食，本人出镜、配音，本人亲自操刀制作美食，给国内外网友展示了诗画般的快意人生。
但李子柒"事件"，是刻意安排的细腻，柔情，温馨的策划事件。她视频中出现的每一个镜头，每一个产品，每一句台词，每一件衣服，甚至每一个微笑，都是经过细心包装和策划产生的。李子柒的成功，离不开她的运营团队夜以继日的努力耕耘。
想要打造更多像李子柒视频中那样的网红农村，完全是有可能的。需要一个有耐心的团队，有灵魂的故事，有温度的角色…，把更多像四川绵阳那样的乡野人生展现出来。
一定是有可能的就是不知道有没有第二个李子柒勇于创新。做出更好的成效，文化是慢慢积累的，李子柒的成功离不开她几年甚至从小的辛勤劳动。如今很多人来到大城市，政府越来越鼓励年轻人返乡创业。如果真的想做。一定有第二个文化输出
人们也可以把生活艺术化。
现在的很多人，一讲起生活就是苦大仇深，原因在于攀比之心，总感觉整个世界都欠你一笔绩。为什么我们不能把日子过得有艺术美感呢？石林的彝族人就有这方面的才能，几个年轻人组织一个唱歌组合，他们的宗教活动都在大自然之中，搞完宗教仪式，就是野外用餐，唱歌跳舞，很有诗情画意。比如，火把节，山神节，祭龙节，密枝节等等。
那是美好的愿景。
田园城市，是英国人提出的概念，也影响到我国曾一度火热的特色小镇建设。但其理论在国外被证明实操性不大，可以是目标和愿景，但很难取得城乡彻底的完美。
李子柒在内，一个城市与乡村交错融合、几乎什么都可以自给自足的嘘寒城乡结合体，现实很难存在。最简单的道理:一旦这个地方和谐如画如诗，那就人人喜欢，进入的人就增多，那么，按照和谐与平等的理念，是让他们进来还是阻止呢?如果阻止，那么外面和里面的人就都没自由了。此外，人一多，社会和经济压力就会增加，城市建设发展机会面临不确定因素，犯罪也会激增……
理想可以一直有，但现实必须冷静客观面对。
创造与魔法生姜圈有几个
有4个
姜圈主要分布在七里香板块上，一共4个位置，每个位置可以采集39-42个姜，可以在采集中几率获得种植种子。
海角森林那边的姜地，熊猫旗杆一竖起来，还真有点可爱呢，想把家园都安在那边。
食材姜的烹饪部分食谱：
土豆+姜+绿鲤鱼=清蒸绿鲤鱼（+70食物，20水分）
带鱼+烤辣椒+姜=辣炒带鱼（+90食物）
鳗鱼+烤辣椒+姜=辣炒鳗鱼（+90食物）
鲅鱼+烤辣椒+姜=辣炒鲅鱼（+90食物）
桂鱼+烤辣椒+姜=辣炒桂鱼（+90食物）
鲤鱼+烤辣椒+姜=辣炒鲤鱼（+90食物）
小麦+姜+蜂蜜=姜糖饼干（+50食物）
苹果+生姜+玫瑰茄=生姜果茶（+40食物，+80水分）
毛南族是现在的哪里
毛南族，现有71968人，主要分布在广西壮族自治区西北部的环江县，其余散居在南丹、河池、都安等地。
毛南族地区紧靠云贵高原东麓，溶岩遍布，青山连绵。中部是茅南山，东北部是九万大山，西北部是凤凰山，西南部是大石山区，林木苍翠，属亚热带气候，适合于农耕畜牧。
毛南族以农业为主，以饲养业和副业为辅，主要种植杂粮、少数地区种植水稻。
毛南族自称“阿南”，意为“当地人”，说明他们是该地区的土著居民。唐代以前的“僚”，宋、元、明时代的“伶”，与毛南人的先祖有渊源关系。史籍中曾先后出现过“茅滩”、“茆滩”、“茅难”、“冒南”、“毛难”、“毛南”等名称。
在西壮族自治区河池市，
位于广西西北部、地处云贵高原东南缘，九万大山南麓，东与融水、罗城两县相邻，南接宜州、河池两市，西与贵州省的荔波、从江两县毗连，地理坐标为东经107o51′-108°43′，北纬24°44′-25°33′。东西最大横距89公里，南北最大纵距90公里。是全国唯一的毛南族自治县，2010年全县人口36.17万，毛南族4.3万多人，占总人口的15.95%。
1 毛南族主要分布在中国南部的云南、贵州、广西和广东等省份。
2 毛南族是中国的一个少数民族，人口较少，其传统的生活方式和文化习俗受到现代化的冲击和改变，但是他们的语言、服饰、节日等文化元素依然得到传承和保持。
3 关于毛南族的具体历史和文化特征，可以深入了解和研究。
1 毛南族主要分布在中国南方的云南、贵州、广西等地区。
2 毛南族是中国少数民族之一，其始祖可以追溯到古代的南越国，经历了长期的历史演变和文化传承，成为了独具特色的民族。
3 如今，毛南族已经融入了现代社会，但仍保留着自己的语言、习俗和传统文化，是中国多元文化的重要组成部分。
毛南族是中国人口较少的山地民族之一，民族语言为毛南语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，通用汉文。
毛南族主要聚居在广西环江县的上南、中南、下南山区，贵州平塘县、独山县交界的卡蒲河、六硐河河谷地带等地，其余散居在环江县内的水源、木论、川山、洛阳、思恩等乡镇，以及周围的河池、南丹、宜山、都安和贵州的惠水等县（市）。
根据《中国统计年鉴-2021》统计，中国境内毛南族的人口数为124092人。
